 | 图书简介： |
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| 美国的科学家们研究发现，狗的基因图谱与我们人类自身的基因图谱非常相近。在目前发现的24万个人类基因中，至少有1.8万个与狗的基因相同。所以研究人类的活动，便不能不先注目狗的世界。而本书的来源恰恰是这一令人惊讶的科学研究结果，结合以往人类社会生活中人类与狗的许多有趣的故事，阐释人类社会的经济管理活动。有人曾把书分为4类：一是既有用又有趣的书；二是有用便无趣的书；三是有趣但无用的书；四是既无趣也无用的书。对不同的人，择书的标准也不尽相同，毕竟人间没有完全相同的两个人。... |
| 总 序 | |
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| 《犬 道》 第一部分 |
| 在远古时代，我们犬族非常庞大，堪称世间第一大族，狼、豺、狈、狐狸和我那个时候是各自统御着一个庞大的部落，灵长类的“猴子们”（也就是后世演化成“人”的物种）那个时候不过是些小族，受我们统治，每年都要上缴大量的贡赋以求自己的生存空间不被过分挤压。 |
| 《犬 道》 第二部分 |
| 我从未见过谁能在四面树敌的环境里取得完全的胜利，凡是作战必有伤亡，所有的争夺必有联盟。恶狼统御的犬族时代，四处都是敌人，明里的，暗里的；天上飞的，地下跑的，遍地的哀鸿。 |
| 《犬 道》 第三部分 |
| 世间的万事万物都依据它固有的规律存在和发展。如果你是对的，一切都会应验，如果你是错的，一切也会应验，然而应验的方向不同。按照自然规律发展的则顺畅、自然，反之则衰落、腐朽。 |
| 《犬 道》 第四部分 |
| 在这盛世里，总不免让人有无限的遐想，最为恢宏的场面莫过于科举的场面了，四面八方的秀才们汇聚到京城长安，目的是实现自己鱼跃龙门的理想，一展自己的抱负。 |
| 《犬 道》 第五部分 |
| 世界上哪有什么上帝，如果有也是自然这个万能神，人类这个地上王，斗则两伤，合则两兴。只是这智慧，不管它被发现还是被埋藏，它都是相通的。好的东西一定可以流通，今世不能，下世可以。 |
| 《犬 道》 第六部分 |
| 谁都照过镜子，却从来没有狗照镜子那般惶恐。对于别的一般的狗来讲，那是惶恐，而对于我来讲，那却是一次非凡的体验，开启了我对世界的另一个视角。 |
| 《犬 道》 第七部分 |
| 上帝七天创造世界，这是基督世界的观念，基督观念没有把整个世界一统，七天星期制的传统却基本普及于世界各地人们的生活规程中。犹太人把它传到古埃及，又由古埃及传到罗马，之后又广泛地传播于欧洲各国，接着基督文明在明朝末期的中国撒下种子，没有长出基督文明来，却生长出星期制来。 |
| 《犬 道》 第八部分 |
| 你永远也别说猪蠢，连《西游记》里上天入地的孙悟空也只敢称他“呆子”，他憨态可掬，风趣万分。他一个优点抵得上别人十个缺点，没了他，整个世界不知要寂寞、枯燥成什么样子。 |
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