内战的前奏
在罗切斯特的独立日演说（1）

    (FREDERICKDOUGLASS)

    IndependenceDaySpeechatRochester

    公民同胞们，对不起，请允许我问一声：为什么今天叫我在这里发言•你们的国家独立与我以及我所代表的人们有何相干•你们的7月4日对美国黑奴有何意义•

    弗雷德里克•道格拉斯(1817～1895)是一名杰出的演说家、作家、人道主义者和政治活动家。在废奴运动中他是一个巨人般的人物。他生为奴隶，从未见过生身父母，是在马里兰州的一个种植园中由祖母带大的。8岁时他被送到巴尔的摩当家奴。在巴尔的摩，女主人教他读书，虽然这是法律禁止的。他21岁时逃往纽约市和马萨诸塞州的贝得福德，在那里他将自己的姓氏改为道格拉斯(原先叫贝利)。

    1841年，他被邀请在南特克特的反奴隶制集会上演说。他雄辩的口才令人折服，被马萨诸塞州反奴隶协会聘为代理人。他成了一名杰出的演说家。有的评论家对他的真实出身表示怀疑，针对于此他于1845年写了自传。但道格拉斯为了避免自己被认出是逃奴而被捉拿，跑到国外待了两年，四处演说。回国时他挣了足够的钱赎身为自由人，并于1847年在纽约的罗切斯特创办了自己的废奴报纸《北极星》报。

    从1841年起，道格拉斯成了美国最著名的黑人废奴主义者。1852年他被邀请在罗切斯特的美国独立纪念日集会上演讲。发言开始时他照老一套赞美了美国开国元勋们的众所周知的功绩。但在演说中途，他话锋一转，提醒听众说美国黑人没有享受独立，由此可见这个国家的虚伪。听众举座震惊。

    公民同胞们，对不起，请允许我问一声：为什么今天叫我在这里发言•你们的国家独立与我以及我所代表的人们有何相干•那个《独立宣言》里所体现的政治自由和天定公道的伟大原则也适用于我们吗•所以，我是否要被叫到这里，向国家的祭坛奉献上我们微不足道的牺牲贡品，然后，再由于你们的独立赐福了我们而连声感谢、感恩戴德吗•

    为了你们也为了我们，但愿上帝真能听到对这些问题的肯定回答。如真是这样，我的任务就容易了，身上的担子也就挑得轻松愉快了。有谁会如此铁石心肠以至于一个国家的慰问都不能使之感动•有谁会如此顽固不化、缺乏感激之心而不感谢得到了这些无以估价的恩惠呢•又有谁是如此淡漠和自私，以至于手脚上奴役的锁链被解开时都不放开嗓门高唱这个国家欢乐的哈利路亚呢•我不是那样的人。在这样的情况下，哑巴都会开口雄辩，“瘸子会像鹿儿般欢跃”起来。

    但情况并非如此。我这么说，是因为我痛切地感受到我们之间有着差异。今天辉煌的周年盛会是把我们排斥在外的。你们光荣的独立仅仅表明我们之间存有不可逾越的鸿沟。并非所有人都享受到了你们为之高歌欢唱的种种幸福。你们分享到了你们的先辈留下的正义、自由、繁荣和独立的丰厚遗产，而我却没有。阳光带给你们光明和抚慰，带给我们的却是鞭痕和死亡。7月4日属于你们，而不属于我，你们可以欢欣雀跃，而我却要伤心悲叹。将一个身着镣铐的人拖进自由的雄伟光辉的圣殿，叫他和你们一起高唱欢乐的圣歌，不啻是惨无人道的嘲弄和亵渎神明的讽刺。公民们，你们是否是为了嘲弄我才请我发言的•要是这样，你们要因自己的行为自食其果的。我要警告你们，不要复蹈这样一个国家的前辙：在那里，万能的主一声叹息，这个国家所犯的滔天罪行就倾覆而下，使其永世夷为废墟!今天，我要把一个皮肉活剥、饱经苦难的民族的悲叹之声传达给你们!

    “在巴比伦河之滨，我们落坐。是啊!想起锡安山，我们哭泣着。我们把我们的竖琴悬挂在柳树上，因为就在此地，将我们沦为俘虏的人要我们唱一支歌；蹂躏我们的人叫我们欢笑起来。他们说，唱一支锡安山的歌吧!但我们怎能在一块陌生的土地上唱起主的圣歌呢•噢，耶路撒冷，如果我竟忘掉了你，就让我的右手瘫痪吧!如果我忘掉了你，就让我的舌头粘在上腭顶吧!”

    公民同胞们，在你们举国喧嚣的欢乐声中，我听到成百上千万人的哀号!他们身上的锁链，昨日已是沉重难忍了，而今日，你们的欢呼声又使他们的苦痛愈发难熬。如果我真的忘记了，如果我不能切切牢记那些今日尚流淌着鲜血的孩子们，那么，“就让我的右手瘫痪吧，就让我的舌头粘在上腭顶吧!”如果忘了他们，如果对他们的屈尊置若罔闻，如果还在此与众人一起同声鸣唱，就无异于最可耻、最耸人听闻的背叛，就会使自己在上帝和世人面前受尽谴责。因此，公民同胞们，我发言的主题是美国的奴隶制。我要从奴隶的角度，来看今日此时，以及它对公众的意义，我身同美国黑奴，他们的屈辱就是我的屈辱。我以自己的整个心灵，毫不犹豫地声明：在我看来，今天这个7月4日里，这个国家的黑暗德性和罪行，显得从所未见地鲜明昭著!不论我们回顾美国往日的声明，还是倾听其今日的诺言，它的所作所为都同样显得骇人听闻、令人作呕。美国对过去是虚伪的，对现在是虚伪的，对未来也恣意虚伪。此时此地，我站在上帝和遍体鳞伤、鲜血淋淋的黑奴一边，以惨遭凌辱的人性之名义，以身着桎梏的自由之名义，以受到抛弃和践踏的《宪法》和《圣经》之名义，挺身而出，尽我具备的所有力量，对一切使奴隶制——深重的罪孽、美国的耻辱——永世长存的企图发出我的抗议，发出我的谴责!“我不会闪烁其辞，我不会客套”：我要用的是我最激烈的言辞，而任何判断力不受偏见所蒙蔽的人，任何内心里不想继续奴役黑人的人，都会承认我说的每句话都是正确、公道的。