《两岸三地点到为止》　第二部分
戏剧戏弄政治正确

    两地的历史场景，不约而同选择的都是中国的名女人，却显然标榜了不同的符号含义。中国习惯了意识形态化地论定人物，也渗透到艺术创作之中。海外的戏剧则偏爱选择政治、情欲、谋杀、谎言，来展现荒谬而现实的人生。

    “毛夫人”江青曾经用戏剧来作为政治的手段，文革中的“大毒草”《海瑞罢官》被用来整倒了不少人，八个京剧样板戏构成了十年文革中唯一的“文化飨宴”，反复构筑成一道可怕的政治正确的景观。

    如今的中国，戏剧仍是政治的佐料，需要保证舆论导向的正确味道。也正因为此，在外人看来，中国的政局就是一出扑朔迷离的戏剧。能够左右政局的女人更具有神秘的魅力。迷茫于高昂的政治热情、狂热的崇拜、共产党人的权力斗争、领导人与明星的纠葛，都让外人感觉新奇、刺激而深不可测。所以，现在金发碧眼的洋人们在舞台上似模似样地演绎江青，不需要去考虑政治正确，也没有任何历史的包袱。

    原本戏剧和政治是可以划出一道界线的，但是当《走向共和》尝试为“残暴阴毒”的慈禧换上另一副面孔的时候，所遭遇到的政治反弹和舆论压力，让人见识到戏剧在中国仍具有的政治能量。

    海外艺术家的诠释，虽然可能只是管中窥豹，但不带政治目的、不受政治影响的特点，使剧目本身成为艺术的创作，即便戏弄了政治，也只须用看戏的眼光去解读。

    戏剧挖掘“反面人物”的内心世界，是对政治正确的一种嘲讽。

    问题是，谁又能判定历史的真实，不会甚至比戏剧本身还戏剧化呢？（2003年7月29日）

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