《论语新译》　第二部分
从五个方面进行分析：从背景上

    据《论语•先进》记载：“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。”什么意思呢？意思是刚入学的时候，学生高柴愚笨，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。面对偏激、鲁莽、不逊、多嘴过火的学生，孔子作为老师对他们进行批评教育是正常的。孔子明明是在学校里批评学生，怎么会突然骂起与之联系甚少的女人来呢？

    上面我们从情理上、常识上、分工上、构词上、背景上五个方面进行了多层次、多角度的分析论证。得出这样一个结论：孔子未曾轻视和辱骂女人，孔子未曾重男轻女，孔子未曾鼓吹“男尊女卑”。那么，究竟应该怎样翻译“唯汝子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”这句话呢？新的译法是——“孔子说：‘只有你们几个学生和小人一样是不好教养的，传授给你们浅近的知识就不谦虚，传授给你们深远的知识就埋怨。’”

    新的译法不但合乎情理，合乎文言常识，合乎历史常识，合乎孔子的身份，合乎孔子所处的背景，而且合乎孔子的初衷。这个新观点去年九月份一提出来，就被联合国教科文组织驻北京总代表青岛泰之先生引用了。于二零零五年九月二十八日在曲阜主办的“全球联合祭孔”开幕词上，青岛泰之先生首次向世界宣布——“孔子一向主张性别平等”。这一结论对世界妇女来说是一件值得庆贺的大喜事、大好事。

    有人问，生活中的孔子是怎样的呢？生活中的孔子在家里是一位敬母爱妻的模范，在外头是一位尊重妇女的典范。从孔子所说的“有教无类”这句话里还可以看出：孔子不但主张“性别平等”，而且主张“人人平等”。孔子认为，教育是不分地域、不分类族、不分地位，不分贫富的，人人都有接受教育的权利。这就是我国“全民教育”的萌芽。请大家看，孔子的胸怀是多么博大宽广！