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《文化人的经济生活》 第二部分
五四前后北京文化人群体(1)

    (六)五四前后北京文化人群体

    中华民国成立以后、特别到了五四前后,新文化运动崛起;我国文化人的影响迅速增强,文化人的队伍迅速扩大。

    五四爱国运动是跟北京大学、清华学校等大中院校联系在一起的。1898年创办的京师大学堂,到民国元年(1912年)改名为“北京大学”,然而封建的陈规陋习“官僚气”、“名士气”非常严重。1917年1月蔡元培出任北京大学校长,北大“在他手上才成为真正的大学,真正不愧立足于世界大学之林,而成为中国现代新思想新文化的重镇”。(见《蔡元培先生象征的学术世界》,引自《北大传统与近代中国》一书)  

    追求自由、民主、科学,特别是力争言论自由、思想自由、学术自由,反对专制愚昧,是中国现代知识阶层的灵魂。但是在五四时期,这个阶层的社会基础还很薄弱。旧中国文盲占成人的90 %以上;民国初年,80 %的就业人口仍在从事千年不变的传统农田耕作,只有不到l % 的就业人口在近代产业部门。

    造成人口素质低下的直接原因有二:近代教育事业的幼稚和经济状况的贫困。

    1912年中华民国成立后,北洋政府开始统治时,全国有4.1亿人,而学生总人数仅为293万,其中,小学生279万、中学生13万多、大专院校学生不到5千(估计数字)、应届大学毕业生只有490人。

    1928年国民党政府统治时,全国有4.65亿人,而学生总人数仅为914万,其中,小学生888万、中学生23.5万、大专院校学生25198人、应届大学毕业生只有2275人。

    从戊戌变法到国民党掌权,经过了整整三十年。这三十年的进步显著,但仍然处于落后的地位。拿我们的邻邦、老对手日本作为对比,更可以看出我们国情落后的严重程度:1925年日本国有0.59亿人,是我国人口的八分之一;而学生总人数为1147万,超过我国 25 % ;其中,小学生799万、中学生336万、大专院校学生126842人;按绝对数字,中学生是我国的14倍,大学生是我国的5倍。

    按照每万人口中的在校学生比例数字,日本的中学生比我国多110倍,大学生比我国多40倍。(这还是用日本1925年的数字跟我国1928年的数字相比。)

    况且我国文化分布极其不平衡,20年代知识阶层集中在京、津、沪、宁等大城市,相对说来爆发力很强。他们播下了现代化的星星火种。

    五四期间访问中国的美国学者杜威,在1919 年6月给女儿的家信中写道:“一位曾对 50 种学生报纸做过仔细研究的朋友说,这些报纸的第一个特点是有大量的问号,第二个特点是要求言论自由,以便能找出这些问题的答案。在一个信仰既定权威的教条、又使得人感觉满足的国家里,这种提出疑问的热潮,预示一个新时代的到来。”

    五四前后,中国知识阶层虽然人数很少,但是能量很大,这在某种程度上得力于他们相当优越的经济后盾。

    蔡元培的“爬格子”情结

    在纪念北京大学百年和五四八十周年的各项活动中,蔡元培校长的名字格外凸现出世纪的光辉。他对于新文化运动的贡献,已不用后生赘述。但他早年新思想受孕期的一大关键,似乎所知者不多。这就是他在九十多年以前旅欧留学“爬格子”为生的经历。

    蔡元培于清代同治六年(丁卯)阴历十二月十七日,即公元1868年生于浙江省绍兴县,光绪十五年(己丑)即公元1889年二十一岁时就考中举人,光绪十八年(壬辰)即公元1892年二十四岁时于北京保和殿应试考取进士、入翰林院充庶吉士(那时毛泽东郭沫若等刚诞生)。甲午年即公元1894年二十六岁时授职“编修”。1898年戊戌变法维新不久,他目睹慈禧太后发动政变屠杀“六君子”、罢免维新官员数十人,痛感满清朝廷“无可希望”,遂抛弃官职回故乡绍兴就任“中西学堂”监督,自认为“服务于新式学校的开始”。1901年赴上海出任南洋公学特班总教习,后来又任中国教育会长兼商务印书馆编译所长。他首先订立国文、历史、地理三种教科书编撰体例,每一课文稿酬(编辑费)5角钱。……


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