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《提问中国文化名流》 Ⅱ
记录一座城并抢救一种文化

    记录一座城并抢救一种文化

    子水:这个“大树画馆”是何时成立的?成立的初衷是什么?

    冯骥才:“大树画馆”是十年以前成立的。我那时的工作,一个主要是写作,另外一个是画画,我就是利用隔壁那间屋子画画。那个房间的画全部是我画的,没有别人的,而且很多朋友想看我的画,认识与不认识的都有。

    但是当时没法到我家看,我家没有那么多墙挂那些画,关键是我担心他们会乱搅和,把画给弄坏了。这样就有一间屋子可以把这些画挂起来,都能瞧见我的画,另外我还可以在这间屋子里画画,只持续了很短的时间。在1993、1994年的时候我把主要的精力投入到了“城市文化保护”,画画就完全停了下来。

    子水:说说你发起的那场“城市文化保护”活动吧。

    冯骥才:1994年我开始搞“城市文化保护”时,中国的第二次改革浪潮来临,城市开始大规模的现代化建设,然后就造成了一些历史文化遗存的破坏。那时我在天津,当时(政府)想把天津的古城全部拆掉,我心急如焚,就组织一些规划师、建筑师、历史学家、人类学家,包括摄影家,对这个城市进行了一年的地毯式的考察,一条街一条街的,拉网考察,然后把这个城市重要的建筑、街区和胡同确定下来,拍照,我几年来拍了3万多张,从中选出了2000多张出版成4本大画册,这四本画册从市委书记那儿开始每人送一套,但是这个钱都是我自费,因为没有人支持我做这种事。

    费用是靠“易画”所得,比如说这个企业支持我这件事,我就给你画,还有就是主管这件事情的领导人,我说你应该支持我,拨点钱给我拍照,组织活动都需要钱。领导说,好,我可以让我主管的部门给你拨点钱,算是赞助费。但是,这个领导人的秘书和司机每人得要一张画……这样下来,我的画基本上就不存在了。

    为什么不存在了呢?因为我组织这项活动就没有空画画了,我存的画也都给他们了。但是我给那些企业画是我心甘情愿的,企业家是他们用劳动赚来的钱,他们支持我,他们需要我的画,或者说我愿意用艺术去报答,文人只能用艺术去报答,给他们一幅画,他们认为是比较珍贵的,可以留起来,写幅字也可以。但是给“个人”我不情愿,因为官员给我的钱是纳税人的钱,不是他的钱,只不过他们可以花人民的钱,当然我不情愿。

    子水:你一个人要发动大家共同投入保护活动,应该是声势浩大吧?

    冯骥才:我当时组织的摄影师就有100个人。我刚开始做这件事情的时候天津的老百姓说:“你放着小说不写,整天做什么呢?”后来老百姓很支持我。一开始人们不理解,现在当然都能理解了。前几天一个美国记者,到我保护的一条老街考察,《中国青年报》报道过,当时的老百姓就对美国记者讲我是怎样保护那条街的,我当时是怎样去那条街,我怎么样演讲,演讲完后老百姓全部把标语贴到街上去了,要保护那条街。

    这些画册是第一次对老街进行全面考察时拍的,拍得非常棒,共3万张照片。最近刚调来的天津市委书记来的时候,我又送给他一套画册。每送一套我都在上面写着一行字:“这是你亲爱的土地。”

    在进行城市建设中,由于欠缺全面的考虑,一心只想现代化,急功近利,把历史文化遗产给破坏了。他们为了自己的政绩,拆房子也在所不惜,为了建一个广场花纳税人的钱在所不惜,他们没想怎样把历史文化保留下来。我也在《人民日报》写过一篇文章,我觉得我们的组织部门应该考虑啊,我们的官员应该有文化深思,因为你是文化大亨。

    现在“大树画馆”的概念已经不复存在了,因为做这件事情就没有时间画画了;第二个,原有的画也基本都消耗掉了,原来有200多张画,现在手里只有几十张画了,这些画是我怎么也舍不得卖的,都是心爱的,跟我写的小说不一样,画作与内心有着某种关系。

    子水:你现在主要在做的是“中国民间文化遗产抢救工程”这件事吗?

    冯骥才:是的,我现在是中国民间文艺家协会主席,我做的是整个中国民间文化的普查。之所以要普查,一个最简单的原因,就是我从一个作家的角度来看民间文化,从头到尾看到一个问题,就是人的问题。这里有“两”个人的概念,一个是个人的概念,一个是群体人的概念,就是一个民族的精神问题,也是一个国民精神问题。比如鲁迅就很关注国民性问题,我这代人仍然是关注人的问题。

      所以我觉得基于这一点,必须以最快的速度把中国的文化家底摸清楚,要整理出来,但这实在不容易,因为中国的文化浩如烟海,我们要对民俗,民间文学、民间艺术,大到一个古村落小到一个荷包一个剪纸,要作全面的拉网式的普查,要对56个民族作10年的普查。为什么定10年呢?如果10年内没有把它做好,绝大部分的文化就在我们手里边失去了。


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