读古代书读出的困惑
读《庄子》读出的困惑

    《庄子•天地》篇中已经有了“杠杆”的详细记载，书中通过子贡之口，向一位正在浇菜的老人介绍了省力而高效的机械。这种机械用木头做成，特点是后头重前头轻，利用它一天可以浇菜百畦。令人没有料到的是，浇菜的老人不但没有感谢，反而把子贡挖苦了一顿。老者“忿然作色”曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备则神生不定，神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”浇菜老人的态度，实际上就是庄子的态度，庄子是反对发明创造的。

    与老子深知制器之理一样，庄子同样深知技、术之理。老子认为器从道中来，庄子认为技、术亦从道中来。在《养生主》里，庄子借疱丁之口说出了“道进乎技”。道中有解牛之技，解牛之技可以转化为养生之术。道中还有粘蝉之技，粘蝉之技可以转化为专心致志的学习方法。毫不相干的技、术之间为何可以相互转化？《庄子•天地》篇中的答案为“通于一而万事毕”。一者，道也。道为生生之源，生生之源一有“本来如此”的自然法则，二有“应该如此”的人生规矩，三有“既可以这样，也可以那样”的做事智慧。自然之道隐藏有发明创造的智慧，庄子深知这一点，但却反对这一点。