《武士道》　第三部分
诚实与真诚（图）（2）

　　由于非常重视诚实，因而不会像一般的基督徒那样常常违背上帝“不要发誓”的简单命令，真正的武士认为发誓是对他荣誉的侮辱。我当然知道他们会以不同的神或以他们的刀发誓；但是他们的发誓决不会堕落为嬉笑的形式和不相关的感叹词。有时候为了强调誓言，还会通过歃血来证明。对于这样一种现象该如何解释，我只需要请我的读者去看看歌德的《浮士德》就知道了。
　　近来，有一个美国作家说，要是你问一个日本人，撒谎和失礼哪一个更好些？他会毫不犹豫地说“撒谎！”皮尔利博士（１５）说的既对又错；说他对，是因为普通的日本人，甚至武士都会以这种方式回答，说他错，是因为他加重了“谎言”这个词的意义。谎言这个词（日语ｕｓｏ）是用来指任何不真实（ｍａｋｏｔｏ）或非事实（ｈｏｎｔｏ）的事情。洛厄尔说，华兹华斯区分不了真实与事实，普通日本人在这方面与华兹华斯一样。问一个日本人，或者一个有教养的美国人，他是否喜欢你，或者他是否有胃病，我想他也会毫不犹豫地撒谎，回答说“我喜欢你”，或者“我很好，谢谢。”当然，单纯为了礼节而撒谎，那么就是“虚礼”（ｋｙｏ－ｒｅｉ）、“口是心非”。