《武士道》　第二部分
礼：和谐的法则（图）（6）

　　即使礼仪只能够使行为优雅，那也是大有裨益的；但是它的功能还远不止于此。因为礼源自仁爱谦逊的动机，受到他人温柔感情的触动，由此它永远是对同情的一种优雅表达。它的条件就是，与他人同哭同乐。这些教诲要求，当化入日常生活细节时，就表现在几乎不被注意的琐碎行为中，即使是被注意到了，也会像在此居住了二十年的女传教士说的那样，“十分好笑”。在一个烈日炎炎的中午，四下都无所遮盖；这时一个日本人走过；你向他打招呼，那么他会立即脱下草帽—当然，这是非常自然的，但“十分可笑”的是，在你与他谈话的全部时间里，他都会把阳伞放在一边，和你一样站在太阳底下。多愚蠢啊！—是的，确实如此，如果他的动机不是这样的话：“你在太阳底下；我同情你；如果我的阳伞足够大，或者我们是熟人的话就让你进来一起；要是我不能给你遮挡太阳，那我就会分担你的痛苦。”像这样的、甚至更为不可思议的行为，不仅仅是姿态或者习惯。它们是善解人意的“体现”。