《武士道》　第二部分
仁：恻隐之心（图）（6）

　　批评者可能会指出这个故事的缺陷，它在细节上存在着纰漏。但无论如何，这个故事所表现出来的就是一个武士拥有最残酷的武功，却被温柔、怜悯和爱所美化的特点始终一样。有这样一句古老的格言，“穷鸟入怀时，猎夫亦不杀。”这在很大程度上可以说明为什么由基督教发动的红十字会运动，能够很容易地在我们国家站稳脚跟。我们知道在日内瓦协定签订之前的几十年，就通过我们伟大的小说家马琴的笔了解到了对负伤者进行治疗的故事。在以尚武和崇尚教育而著称的萨摩藩，那里的年轻人爱好音乐蔚然成风；所谓爱好音乐不是激励我们仿效猛虎行动时吹号或擂鼓—“流血死亡的喧闹前奏”—而是弹奏凄婉柔情的琵琶（１０），舒缓猛士的精神，把我们的思想带到血腥之外。波利比乌斯说，阿卡狄亚宪法规定所有三十岁以下的年轻人都得修习音乐，因为这一艺术能够缓解险恶地区的严酷性。他认为，正是这种音乐艺术的影响，使得阿卡狄亚山脉地区的人们不至于残忍成性。