 | 图书简介： |
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| 《天下事——中华文明的经济学证明》是一部非常独特的书，择优分配原理发现者、著名经济学家茅于轼先生称之为“奇书一本”，经济学教授、博士生导师、世界生产力科学院院士邹东涛先生称之为“颠覆之作”，知名青年经济学者卢周来先生称本书在“创造体系”已成学界笑话的今天“的确创造了一个体系”。首先是其形式上非常独特，它是学术著作，但又不是一般的学术著作，一般的学术著作中哪有它如此这般的轻松诙谐；它是随笔散文，但又不是一般的随笔散文，一般的随笔散文哪有它如此的逻辑和学术份量。... |
| 天下事--中华文明的经济学证明 | |
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| 《天下事--中华文明的经济学证明》 我 |
| 世界的确是复杂的。混沌学是当代自然科学的前缘，这是跨自然科学三大领域——物理学、化学和生物学——的一门交叉科学，对世界之复杂最为胸中有数。 |
| 《天下事--中华文明的经济学证明》 礼 |
| “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”——太史公这句话非常漂亮，但不彻底。往上说不彻底，太史公没有对“我”指名道姓，彻底地说应该是：天下熙熙，皆为“我”来；天下攘攘，皆为“我”往。 |
| 《天下事--中华文明的经济学证明》 力 |
| 在这个世界上，“我”和别人的争夺战事实上无时不有，无处不在，这就是所谓的竞争。无论是国际舆论，还是国内舆论，抑或是群众口头，竞争都已经是家常便话。 |
| 《天下事--中华文明的经济学证明》 养 |
| 在注目礼争夺战中，“我”既不能够以力服别人，也不能够以理服别人。以力服别人和以理服别人一言以蔽之是以力服别人，以力服别人的后果不堪设想，取得决定性胜利的“我”或是百无聊赖，或是自杀亡身。 |
| 《天下事--中华文明的经济学证明》 爱 |
| 为了把理弄到手，“我”绞尽脑汁；为了以理养大别人，“我”费尽心机，一日又一日，一月还一月，一年复一年，“我”在炼狱里炼之又炼。什么时候是“我”的快乐星期天呢？ |
| 《天下事--中华文明的经济学证明》 三 |
| 风云再起，由于第三者插足，“我”、别人和第三者的注目礼争夺战拉开了帷幕！不同于“我”和别人一对一的注目礼争夺战，“我”、别人和第三者的注目礼争夺战是一场注目礼三角形大角逐，不妨称之为“三角演义”。 |
| 《天下事--中华文明的经济学证明》 圆 |
| 如果不再把第三者当作“我”和别人这一条直线之外的一个点，而是把“我”和第三者以及别人和第三者之间的直线也连接起来，就真正得到一个“我”、别人和第三者的三角形。 |
| 《天下事--中华文明的经济学证明》 王 |
| 哪里是群起争夺鏖战急呢？注目礼三角形大角逐自始至终是和平的，从“我”养别人和第三者开始到“我”领导三角以至于“我”圆融三角，一直是沉浸在温馨的养中，甚至三角形都养成了圆，虽然也充满注目礼臭味，但的确是没有一丁点儿的硝烟味。这不是离实际生活十万八千里吗？ |
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