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《贝克特肖像》 Ⅲ
《贝克特肖像》 辛克莱的化身

    《终局》中坐在轮椅上的哈姆似乎是贝克特婶婶锡西·辛克莱的化身。由于患上了严重的关节炎,辛克莱只好终日与轮椅为伴,贝克特以前总是推着她散心,而她也总是对他说“要挺起背来”。比阿特丽斯·莱迪·格莱纳维在评论《终局》时说:“整个剧中全是她(锡西)的影子,就连剧中的那个老式望远镜也是当年汤姆·凯斯门特给我的那个望远镜,我把望远镜给了锡西,让她在都柏林湾远远地眺望往来的船只,或者在潮水退去之后,看海鸟飞来觅食。”[16]我在《贝克特传》中也提到,我们几乎可以断定《终局》取材于贝克特本人此前在病房中的经历。当时,他哥哥躺在病房里,马上就要走到生命的尽头了。时间过得出奇地慢,简直就是一种煎熬。他们每个人都知道终局马上就要来临,然而却迟迟没有出现。

    [17]但是,完全用现实生活来解释贝克特的舞台形象是不够的,也不具备足够的说服力。它们的来源通常更加神秘,也显然更加复杂。因为近来有一些证据表明,贝克特之所以会有如此丰富的、重要的灵感主要是因为他的艺术经历,因为他有着一种非凡的力量,他懂得从一种艺术形式中汲取丰富营养,知道如何将其加以转化,并加以利用。

    贝克特本人也曾引导我们朝这个方向做一些努力。有一天,他和朋友、戏剧学学者卢比·科恩在柏林国家美术馆一起欣赏卡斯帕·戴维·斐德里克的绘画作品《男女共赏月》( Man and Woman Observing the Moon)之前,他的评论至今令人记忆犹新:“你知道吗,这就是《等待戈多》的灵感来源。”他在说这句话的时候,心里所想的其实是一幅很相似的画,即现藏于德累斯顿美术馆中的《两个男人共赏月》( Two Men Observing the moon)。这幅画是他于1937年前往德国研习艺术时看到的。斐德里克的画是他在柏林席勒剧院执导该剧时的一个指导思想,贝克特想像中的最后场景应该是这样的:两位流浪汉,站在一棵光秃秃的树旁,明朗的夜空照出了他们的轮廓。他甚至把斐德里克的名字写在了导演札记上,相对的一页则是他对明月当空的这个场景所做的分析。[18]他并不想把斐德里克画中的两个赏月者的形象照搬入自己的戏剧,至少在排戏的时候他是这么想的,因为在斐德里克的画中,我们只看到两位赏月者的背影,两人面向月亮,其中一个人把手亲密地搭在另一个人的肩膀上。而在《等待戈多》中,弗拉季米尔先转过身来,接着爱斯特拉冈才转过身来,面对冉冉升起的月亮,陷入了沉思。但是,贝克特的目的显然是为了营造出一种有别于这位德国浪漫主义画家的著名油画的一种氛围。贝克特的剧本无论是在布景上还是在服装上都与原来的油画有所不同。在《等待戈多》中,褐色和黑色使用得较多。


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