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《贝克特肖像》 Ⅲ
《贝克特肖像》 战争一结束

    [46]其次,战争一结束,他回到了都柏林市郊的福克斯罗克,在母亲房中,他经历了一次“顿悟”。这次顿悟可以说是他写作生涯中的一个至关重要的时刻。在贝克特看来,这是一个类似于索尔前往大马世革的路上的经历。他之所以这么说,是因为他认为当时他意识到了自己的愚蠢(他说:“《莫洛依》及其他作品都涌入了我的脑海。那一天,我意识到了自己的愚蠢。从那一刻起,我才开始创作一些真正有感而发的作品。”)也正是在那一刻,他才意识到他真正关心的东西是“无能”和“无知”。[47]在有一次交谈中,他试图向我说明,他有哪些东西是从乔伊斯那里借鉴来的,而哪些东西是他有别于自己的这位老朋友和导师的。当时,他向我解释说:“我意识到,乔伊斯的所作所为表现了一个人在追求知识的过程中可能达到的极限,他懂得如何控制自己的素材。他在不断地增加素材。你只要看看他自己提供的证据,就会明白这一点。我觉得我自己的写作方式则会使素材越来越贫乏,知识越来越少,不断在施予,所以我的素材非但没有增加,反而减少了。”[48]在母亲房中,他所获得的另一个启示也对他未来的作品产生了重要的影响。他意识到,他应该利用自己的内心世界,并使之成为自己写作的素材:外部现实应该通过他的想像力的过滤之后得到反射;内心的渴望和需求急需获得自由;应该允许矛盾心境的存在;应该让想像创造一个有别于传统的世界。

    他之所以拒绝接受乔伊斯的原则,不把追求更多的知识作为创造性地了解世界并控制世界的一种手段,因为世界对他来说混乱不堪,难以控制,而且人类缺乏理性,自我缺乏内在的一致性,这与该原则并无一致性。所以,他反对按直接由这一原则产生的写作技巧进行写作,比如,他的作品中不再充斥着名人名言和隐晦的典故,不再故弄玄虚,故作讳深莫测。他告诉我,未来他写作的重心将集中于失败、贫穷、流放和失落。


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