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储君一瞥
皇孙王子:启蒙的教育

    崇祯十七年(1644年)三月十五日,李自成农民军攻入紫禁城,明朝末代皇帝朱由检走投无路,又不肯让他的后宫粉黛及儿子女儿沦为阶下囚,便疯狂地挥剑砍毙袁妃,逼周后自缢,当加刃于女公主之时,一边施暴,一边绝望地大吼:“汝奈何生我家?”文秉:《烈皇小识》,上海书店印行本,233页。只有到这个地步,皇家人们才会痛切地感到不如做个普通百姓。乾隆帝没有遇到这种厄运,他生逢清朝盛世之始,作为皇孙王子,从小过着最为安定和富裕的生活。但是祖父、父亲不允许他只知道享尽人间幸福,而不懂得应当承担的责任。

    原来大清帝国的统治者,也像中国以前的封建皇帝一样,都把国家视为一家一姓的产业。清太祖努尔哈赤创建的国家,他的子孙就认为这是爱新觉罗氏一家的私有财产,无论到什么时候,只能由这个家族出人来当最高统治者,这叫“缵承大统”清朝自清太宗皇太极时即有此说,当时称“缵承皇考基业”,到乾隆时,明确说“缵承大统”。见《清高宗实录》,卷1,9页。。但是,中国古代向来依照宗法制度解决皇位继承问题,坚持父死子继的嫡长子继承制度,偶有“兄终弟及”也被视为破例,其余概斥之为“篡位”、“夺权”等不正当行为。虽然实际上不遵守这个宗法制度的事例很多,而人们的观念却始终未改。清朝建立以后,不是不知道这个宗法制度,而是前几代皇帝都有意不立储君。乾隆帝出生的第二年,即康熙五十一年(1712年)十月,他的祖父玄烨,将已反复立了两次的皇太子允礽再次废掉囚禁,以致在乾隆刚刚降临的这个国度里,不仅不知道他的上百名兄弟中,哪一位已是或将是未来的储君,即使他的数十名伯叔中,谁是储君也不见分晓。当然不明确立哪一位为储君,也可以理解为任何一名皇孙王子都可视为储君。大约正是考虑到他们都可能“缵承大统”,或即使不能荣登大位,也有责任为列祖列宗遗留下来的大业建立丰功伟绩,凡爱新觉罗氏一家的子孙皆应个个成人,所以从努尔哈赤以来就非常重视对皇子们的培养和教育,特聘“师傅”教书识字[朝鲜]《李朝实录》,卷70,5页。。

    清朝的制度,皇帝的子孙都是六岁开始读书。熟悉清朝掌故的吴振棫在《养吉斋丛录》一书中说:“我朝家法,皇子皇孙六岁即就外傅读书。”吴振棫:《养吉斋丛录》,卷4,50页,浙江古籍出版社。福格在《听雨丛谈》中也说:“皇子年六岁,入学就傅。”福格:《听雨丛谈》,卷11,218页,中华书局。乾隆帝就是按照这个传统“自六龄就学”《清高宗实录》,卷1,2页。,京师他父亲的雍亲王府,西郊的圆明园以及热河狮子园行宫,他都在其中读过书。乾隆本人则曾自白“余生九年始读书”《御制乐善堂全集定本》,原序。,曾为乾隆当过老师的福敏,于乾隆元年(1736年)回忆说:“叨陪侍从,谬侧细氊广厦之间,十有八年于此矣。”《御制乐善堂全集定本》,福敏跋。从乾隆元年退数十八年,应为康熙五十八年(1719年),乾隆生于五十年(1711年),以虚岁计算,恰是九年。福敏是雍正正式为乾隆聘的第一位老师,所说与乾隆一致。但是这恐怕不是指启蒙时期的读书,实际上在此之前早已开始学习。雍正元年(1723年),朱轼为乾隆帝老师,侍其读书,这位朱夫子见到十三岁的乾隆帝“已熟读诗书、四子,背诵不遗一字”《御制乐善堂全集定本》,朱轼序。,这也可以说明乾隆开始读书的时间比较早,不然达不到如此广泛和熟练的程度。

    对皇子皇孙的教育,不只是读书,还有满族文化风俗等,也有些列为入门知识和必修课。吴振棫说,皇子皇孙们“寅刻至书房,先习满洲、蒙古文毕,然后习汉书。师傅入直,率以卯刻。幼稚课简,午前即退直,退迟者至未正二刻或至申刻。惟元旦免入直,除夕及前一日巳刻准散直”。从中反映出对皇子皇孙的学习科目与时间都有严格规定,除元旦放假之外,连除夕之日也要上学。清制皇子皇孙读书期间,一年有元旦、端阳、中秋、万寿、自寿各一日假。平素因年岁幼稚,基本上是午前学习半天功课,但是午后仍要练习弯弓射箭,“散学后习步射,在圆明园五日一习马射,寒暑无间,虽婚娶封爵后,读书不辍”福格:《听雨丛谈》,卷11,218~219页。。乾隆帝成为文武超群的一代英主,和从小受过这种教育与训练是分不开的。


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